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一切智忍乃六忍之一，見菩薩本業經上 六忍一信忍，別教之菩薩於十住位中信一切心皆悉空寂，能於空法忍可信證，故名為信忍。
二法忍，於十行位中修習假觀，知一切法空無所有，而能假立一切法，以化諸眾生，於假法中忍可信證，故名為法忍。
三修忍，於十迴向位中修習中觀，知一切法事理和融，於中道忍可信證，故名為修忍。
四正忍，於十地位中次第正破十品無明之惑，於中道之理忍可信證，故名為正忍。五無垢忍，於等覺位中更斷除一品之無明，於無垢之自性清淨心忍可
信證，故名為無垢忍。
六一切智忍，於妙覺更斷一品之無明，得一切智。遍知一切中道之法，於此法忍可信證，故名為一切智忍。



一切諸佛所護念經

佛說阿彌陀經之異名。此經為一切諸佛護持憶念之經，故名。
同經曰：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。」

一境三諦空假中三諦，融即於一境之意。又曰圓融三諦，不思議三諦。是天台圓教之說。諸法無自性，故為空，因緣所成，故為假，即空即假，故為中。如是一一之境，三諦之理，鎔融相即，三一一三，無礙圓融，為絕對不可思議也。法華玄義第一，謂此妙諦為天然之性德。蓋此意也。但就三千即空假中之意言之，則有山家山外之異義。山家之智禮，謂三諦皆具三千。山外之神智，謂三千定是妙假。固執空中不具三千。